martes, 5 de abril de 2016

Mari Carmen la profesora de yoga de mi madre

Hace unos dieciséis años, oía a la madre de un amigo, lo contenta que estaba con sus clases de yoga. Por aquel entonces aún vivía con mis padres y le sugerí a mi madre que se apuntara. Me costó convencerla, ella era muy escéptica con estas cosas. Se apuntó en un centro cultural por la zona de Oporto y recuerdo que volvía muy contenta de sus clases, por lo visto la profesora era muy maja. Sin duda, gracias a que la profesora era una buena profesional y que tenía una energía muy positiva. Mari Carmen, también ejercía como homeopata. Por su consulta pasó mi hermana, también mi madre por supuesto, también estuve allí con una amiga, con unos problemas increíbles y parecía que hacía efecto, esa especie de curandera que mandaba comprar en las herbolarios, unos medicamentos alternativos muy  extraños. Hace poco más de un año, la profesora faltó a su clases, su madre falleció, poco después se ausentó por  una enfermedad. Al cabo de unos meses se jubiló y mi madre la echó de menos. La nueva profesora era muy distinta a Mari Carmen, le falta esa energía que desprendía, fijarse en sus alumnas...
Está tarde, cuando estaba a escasos metros del portal de la casa de mi madre, salía ella. Ahí es cuando me dijo que su amiga, esa persona que desprendía tanta energía, que desprendía tantas ganas de ayudar a la gente, de curarlas, de tanto amor por los demás, había fallecido... Al decir esta última palabra se llevó la mirada al suelo, mientras no creía lo que oía. Por lo visto la profesora no quiso decir nada a toda esa gente que la rodeaba, lo que tenía. Se enteró esta misma tarde, cuando la llamó una compañera para decírselo. Aún no se ni que día falleció.
Me da mucha pena que gente tan querida, el día de su muerte pase tan desapercibido... Aquí va mi pequeño homenaje a esa gran persona, tocaya de mi madre.
DEP

lunes, 11 de enero de 2016

Prambanan un templo milenario de Java



Construcción
El templo de Prambanan es el templo hindú más grande de la antigua Java, y el primer edificio fue terminado a mediados del siglo noveno. Es probable que se inició en la etapa de Rakai Pikatan como respuesta la dinastía Sanjaya hindú a la budista Sailendra dinastía de Borobudur y Sewu templos cercanos. Los historiadores sugieren que la construcción de Prambanan probablemente estaba destinado a marcar el regreso de la dinastía Sanjaya hindú al poder en Java Central, después de casi un siglo de dominación de la dinastía Sailendra budista. La construcción de este templo hindú masiva significa que el Medang tribunal había cambiado su patrocinio de Mahayana Budismo a Shivaist hinduismo.


 Fue construido alrededor de 850 CE por Rakai Pikatan y se expandió ampliamente por el rey Lokapala y Balitung Maha Sambu la Sanjaya rey del Mataram Unido. Según la inscripción Shivagrha de 856 EC, el templo fue construido en honor al Dios Shiva, y su nombre original de Shiva-grha (la Casa de Shiva) o Shiva-laya (el Reino de Shiva). De acuerdo con la Shivagrha inscripción, se llevó a cabo un proyecto de agua pública para cambiar el curso de un río cerca de Templo Shivagrha durante la construcción del templo. El río, identificado como el río Opak, ahora corre de norte a sur en el lado occidental del recinto del templo de Prambanan. Los historiadores sugieren que en un principio el río se curvó más al este y se consideró demasiado cerca del templo principal. El proyecto fue realizado por el corte del río a lo largo de un eje de norte a sur a lo largo de la pared exterior del compuesto Templo Shivagrha. El antiguo cauce del río fue rellenado y nivelado para crear un espacio más amplio para la ampliación del templo, el espacio para las filas de pervara templos (complementarios).
 Algunos arqueólogos proponen que la estatua de Shiva en el garbhagriha (cámara central) del templo principal fue modelado después de Rey Balitung, sirviendo como una representación de su ser deificado después de la muerte. 
El recinto del templo fue ampliado por los reyes sucesivos Mataram, como Daksa y Tulodong, con la adición de cientos de templos Perwara alrededor del templo principal. Prambanan sirvió como templo real del Reino de Mataram, con la mayoría de las ceremonias y sacrificios religiosos del estado están llevando a cabo allí. En el apogeo del reino, los estudiosos estiman que cientos de brahmanes con sus discípulos vivían dentro de la pared exterior del recinto del templo. El centro urbano y el tribunal de Mataram se encuentran cerca, en algún lugar del Prambanan Llanura.

                                                   Abandono

 En los 930s, la corte se trasladó a Java Oriental por Mpu Sindok, que estableció la dinastía Isyana. Una erupción del Monte Merapi volcán, situado al norte de Prambanan en Java central, o una lucha de poder, probablemente causaron el desplazamiento. Eso marcó el comienzo de la decadencia del templo. Pronto fue abandonado y comenzó a deteriorarse.
Los templos se derrumbaron durante un gran terremoto en el siglo 16. Aunque el templo dejó de ser un importante centro de culto, las ruinas dispersas alrededor del área seguían siendo reconocible y conoce a la gente javaneses locales en tiempos posteriores. Las estatuas y las ruinas se convierten en el tema y la inspiración para el cuento popular Loro Jonggrang. Después de la división del Sultanato de Mataram en 1755, se utilizaron las ruinas del templo y el río Opak para demarcar la frontera entre Yogyakarta y Surakarta (Solo) sultanatos, que fue adoptada como la frontera actual entre Yogyakarta y la provincia de Java Central.
                                                                      Redescubrimiento

Los lugareños de Java en los pueblos de alrededor sabían sobre las ruinas del templo antes de redescubrimiento formal, pero que no sabían acerca de sus antecedentes históricos: el que reinos gobernados o que el rey encargó la construcción de los monumentos. Como resultado, los locales desarrollan cuentos y leyendas para explicar el origen de los templos, infundido con mitos de gigantes, y una princesa maldita. Dieron Prambanan y Sewu origen wondorous; estos se dijo en la leyenda Loro Jonggrang haber sido creado por una multitud de demonios bajo la orden de Bandung Bondowoso.

El templo atrajo la atención internacional a principios del siglo XIX. En 1811 durante la ocupación efímera de Gran Bretaña de la Indias Orientales Holandesas, Colin Mackenzie, un topógrafo al servicio de Sir Thomas Stamford Raffles, vino sobre los templos por casualidad. Aunque Sir Thomas posteriormente encargó un estudio completo de las ruinas, permanecieron descuidados durante décadas. Residentes holandeses llevaron esculturas como adornos de jardín y pobladores nativos utilizan las piedras fundamentales para material de construcción.
Excavaciones a medias por los arqueólogos en la década de 1880 facilitaron el saqueo. En 1918, los holandeses comenzaron la reconstrucción del compuesto y restauración adecuada sólo en 1930. Los esfuerzos de restauración continúan hasta nuestros días. La reconstrucción del principal templo de Shiva se terminó alrededor de 1953 e inaugurado por Sukarno. Dado que gran parte de la mampostería original ha sido robado y reutilizado en las obras remotas, la restauración se vio obstaculizado considerablemente. dada la magnitud del complejo del templo, el gobierno decidió reconstruir santuarios sólo si al menos el 75% de su mampostería original disponible. La mayoría de los santuarios más pequeños son ahora visibles sólo en sus fundamentos, sin planes para su reconstrucción.

                            Acontecimientos contemporáneos

A principios de 1990 el gobierno eliminó el mercado que habían surgido cerca del templo y reurbanizada los pueblos de los alrededores y los arrozales como arqueológico parque. El parque cubre un área grande, desde la carretera principal Yogyakarta-Solo en el sur, que abarca todo el complejo de Prambanan, las ruinas de Lumbung y Bubrah templos, y hasta el recinto del templo Sewu en el norte. En 1992 el gobierno de Indonesia creó una Sociedad de Responsabilidad Limitada Empresa de propiedad estatal (Persero), llamado "PT Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan, dan Ratu Boko". Esta empresa es la autoridad para la administración del parque de Borobudur Prambanan Ratu Boko y la región circundante. Prambanan es una de la atracción turística más visitada de Indonesia.
El aire libre Trimurti y etapas de interior en el lado oeste del templo, a través del río Opak, fueron construidos para escenificar el ballet del tradicional Ramayana épico. Este tradicional danza javanesa es el centenario de la danza de la corte javanesa. Desde la década de 1960, se ha llevado a cabo todas las noches de luna llena en el templo de Prambanan. Desde entonces, Prambanan ha convertido en uno de los principales atractivos arqueológicos y culturales del turismo en Indonesia. Desde la reconstrucción de los templos principales en la década de 1990, Prambanan ha sido reclamado como un importante centro religioso para los hindúes rituales y ceremonias en Java. Comunidades de Bali y Java hindúes en Yogyakarta y Java Central revivieron sus prácticas de realizar anualmente sus ceremonias sagradas en Prambanan, como Galungan, Tawur Kesanga y Nyepi.
El templo fue dañado durante el terremoto de 2006 en Yogyakarta. Las primeras fotos sugirieron que, aunque el complejo era estructuralmente intacto, el daño fue significativa. Las grandes piezas de escombros, incluyendo tallas, estaban esparcidos por el suelo. 



El templo fue cerrado a los visitantes hasta que el daño podría ser plenamente evaluado. Finalmente, el jefe de la Agencia de Conservación Arqueológica de Yogyakarta dijo que tomaría meses para identificar el alcance total de los daños. Algunas semanas más tarde, en 2006, el sitio fue reabierto para los visitantes.

Hay un gran interés en el sitio. En 2008, 856,029 visitantes indonesios y 114,951 visitantes extranjeros visitaron Prambanan. En 06 de enero 2009 la reconstrucción del templo de Nandi terminado. A partir de 2009, el interior de la mayoría de los templos queda fuera de los límites por razones de seguridad.
En 14 de febrero 2014, las principales atracciones turísticas de Yogyakarta y Java Central, incluyendo Borobudur, Prambanan y Ratu Boko, fueron cerradas a los visitantes, después de haber sido gravemente afectada por las cenizas volcánicas de la erupción del Kelud volcán en Java Oriental, situada a unos 200 kilómetros al este desde Yogyakarta.
El volcán Kelud estalló el 13 de febrero 2014, con la explosión oyó tan lejos como Yogyakarta. Cuatro años antes, Prambanan se salvó de Merapi ceniza volcánica y la erupción en 2010 ya que el viento y la lluvia de cenizas se dirigieron hacia el oeste y afectados Borobudur lugar.


En 2012, el Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Jawa Tengah (BP3) o Autoridad de Preservación del Patrimonio Java Central sugieren que el área en y alrededor de Prambanan debe ser tratado como área del santuario. El área propuesta se encuentra en Prambanan llano mide 30 kilómetros cuadrados abarcado través Sleman y Klaten Regency, que incluye a los principales templos de la zona, tales como Prambanan, Ratu Boko, Kalasan, Sari y Plaosan templos.
Está previsto que la zona del santuario a ser tratado de manera similar a Angkor zona arqueológica en Camboya, lo que significa que el gobierno debe detener o rechazar el permiso para la construcción de nuevos edificios, sobre todo los edificios de varios pisos, así como BTS torres en la zona. Esto estaba destinado a proteger esta zona arqueológicamente rico de día moderno obstrucciones visuales y las usurpaciones de los hoteles, restaurantes y cualquier edificios relacionados con el turismo y los negocios. 

                            El Rara Jonggrang leyenda

  La multitud de templos repartidos  por Prambanan inspiró la leyenda local de Rara Jonggrang  

                                                              
La leyenda popular de Rara Jonggrang es lo que conecta el sitio de la Boko Ratu Palace, el origen de la Durga estatua en el norte de celular / cámara del santuario principal, y el origen del templo Sewu complejo del templo cercano. La leyenda habla de la historia sobre el príncipe Bandung Bondowoso que se enamoró de la princesa Rara Jonggrang, la hija del rey Boko. Pero la princesa rechazó su propuesta de matrimonio porque Bandung Bondowoso había matado rey Boko y gobernó su reino. Bandung Bondowoso insistió en la unión, y finalmente Rara Jonggrang se vio obligado a ponerse de acuerdo para una unión en el matrimonio, pero ella posó una condición imposible: Bandung debe construir su mil templos en una sola noche.
El príncipe entró en la meditación y conjuró una multitud de espíritus (demonios) de la tierra. Ayudado por los seres sobrenaturales, él tuvo éxito en la construcción de 999 templos. Cuando el príncipe estaba a punto de completar la condición, la princesa despertó sus damas de palacio y ordenó a las mujeres del pueblo para comenzar machacando arroz y establecer un incendio en el este del templo, tratando de hacer que el príncipe y los espíritus creen que el sol estaba a punto de levantarse. Como los gallos comenzaron a cantar, engañado por la luz y los sonidos del tiempo de la mañana, los ayudantes sobrenaturales huyeron de nuevo en el suelo. El príncipe estaba furioso por el truco y en venganza maldijo Rara Jonggrang en piedra. Ella se convirtió en la última y la más hermosa de las mil estatuas. De acuerdo con la tradición, el templo milésima inacabado creado por los demonios se convierten en los templos Sewu compuestos cercanas (Sewu significa "miles" en javanés), y la princesa es la imagen de Durga en la celda norte del templo de Shiva en Prambanan, que es siendo conocido como Rara Jonggrang o Slender Virgen.



                                                                                                 Fuente: Wikipedia
                                                                                                 Fotos: Fotocolegui 

sábado, 21 de noviembre de 2015

Yogyakarta palacios y mercados


                            Taman Sari (Castillo de Agua)

Con un aire un tanto colonial y un color claro en sus paredes, no es un edificio con el típico corte asiático ni tampoco javanés.


Este complejo con piscinas y palacios , fue utilizado en su origen por el sultán como zona de recreo.



Fue construidoo en 1758 por un arquitecto portugués  como un jardín de recreo para el Sultán y su familia, estuvo abandonado durante años y su reconstrucción se inició en 2004. Se dice que tiene habitaciones secretas donde el sultán y su séquito disfrutaban de diferentes placeres.

                          Graffitis callejeros muy cerca del palacio


                                           
                                                    Callejuelas cercanas al palacio

                            

                                Mercado de Teman Sari 

 

Siempre que visito una ciudad, disfruto adentrandome con la cámara y fotografiar los puestos que hay en los mercados.


                                                            Puestos de verduras y frutas




                                                                   Variedad de pescados




Arenques envueltos con papel de periodicos donde se puede ver la foto de un jugador español

                                                Pollerias... aqui no falta de nada...


                                                                 Legumbres y sobre todo mucho arroz


                                                         Entre venta y venta, siestecitaaaa


           

                                          Mezquita subterránea

                                   Muy cerca del mercado y por lo tanto del palacio del agua.









                  
                                            De nuevo otra vez en la calle, vi este pozo de agua
 

                                              Entrada a la antigua muralla de Yogyakarta


             Desde lo alto de la muralla se aprecia esta perspectiva de la parte mas antigua de la ciudad


                                  Siestecita de tuktuktero mientras impide que se caiga el muro

                                             Mercado de aves

                      Aqui venden un motón de especies de pájaros, jaulas, comida y accesorios
.


                                   Da mucha penilla verles enjaulados, pero es muy curioso de ver y observar
                                                                                 sus colores.



                                       No quiero saber como consiguieron este colorido....




       En el mismo mercado hicimos una parada en un puesto para disfrutar la comida típica de Java







          El Kraton de Yogyakarta o el Palacio del Sultán




                                                         Vendedor limpiando su movil

                    El Gamelán es un conjunto de música tradicional indonesia que, en esta ocasión
                               tocan para un teatro de sombras con marionetas. llamado wayang.



                                                                  Escenario del wayang


Yogyarkata es la única región de Indonesia que mantiene como gobierno un sultanato de la época pre-colonial. El Kraton es la vivienda oficial del sultán pero además, se usa como lugar de reunión con el pueblo, cuenta con salas de exposiciones y cedió las 30.000 hectáreas de su jardín a la gente menos pudiente de la región para que construyeran sus casas en su terreno. Es un sultán con devoción por ayudar a los más necesitados y eso mooola...





                       El Sultán hace unos años, en una pintura que había en una de las salas....


Al salir cogímos la moto y nos fuimos al mercado de la plata. Allí no vimos nada que nos gustara y nos metimos en otro mercado mucho más interesante.

                          Pasar Legi Kotagede



                                                                          Entrada




                                                           Me encantó por su colorido




                Los huevos son de un color verdoso azulado, todo esta lleno de color en este mercado...






Vendian un corán que traducía en varios idiomas y Reyes aparece aquí  buscando la traducción en castellano.





                                                          Tuk tuk en stand by





 En otro post resumiré los famosos templos de Prambadan y Burubudur muy cercanos a la ciudad de Yogyakarta